منتديات عراق ماستر ..... نافذتك التي تطل بها على العراق والعراقيين - العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل http://www.iraqmaster.com/vb/ كل مايتعلق بالعراق .. تاريخ .. سياسة.. جغرافية .. شخصيات العراق البارزة ar Thu, 09 Sep 2010 21:07:38 GMT vBulletin 60 http://www.iraqmaster.com/vb/images/modified/misc/rss.png منتديات عراق ماستر ..... نافذتك التي تطل بها على العراق والعراقيين - العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل http://www.iraqmaster.com/vb/ <![CDATA[الدفنه من یموت المیت عند الاسلام في بغداد]]> http://www.iraqmaster.com/vb/threads/144522-الدفنه-من-یموت-المیت-عند-الاسلام-في-بغداد?goto=newpost Sun, 05 Sep 2010 13:59:06 GMT
(یوم الیَوگع الرجَّال) وَجعان تِگوم أُمه و تودیه إلی الحکیم ویِنطیه دِوَه یوم یومین علیما یشوفون أهله الرجال مِتخَربُط کُلش یگومون یصیحون المُله یِقره یَم راسه سورة یس و القرآن الحکیم إنک لمن المرسلین علی صراط مستقیم الخ و یقره علی رَاسَه یا مشافی یا معافی یا کافی بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیء فی الارض و لا فی السماء و هو علی کل شی ء قدیر.ویِنطوا للملا بَخشیش مُقدار بیشلغ و یطلع یکتب له دعاء و یعلگه برَاسَه.

هَذَولَه أَهلَه من یعلکون براسه الدعاء ، یشوفون اذا (ما فُرَق ) عن الأول و ما صار زین ، یگومون و یجیبون مای یِوَضّوه یِلزَمون أَول إِیده و یخسلوها ثلث مرات کل مَرَّه یقرون علیها بسم الله الرحمن الرحیم نویت علی الوضوء و تسبیح الصلوة و یمضمضوه ثلث مرات و یگَولون اللهم
إِسگیه من حوض الکوثر ، و ینَشَّگون خَشمَه و یگولون اللهم شممه من رائحة الجنة و یخسلون وجهه ثلث مرات ویگولون أَشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان سیدنا محمداً عبده و رسوله . و یخسلون إِیدیه الثنتین أول الیمنه و من بعدها الیسری .

و یکَولون بالیمنه اللهم رب یسر و لا تعسر وبالیسری هم اللهم رب یسر ولا تعسر و یمسحون راسه ورُگُبتَه بِشوَیَه مای ویگولون اللهم إِعتک رگبته وراسه من النار و یخسلون رجلیه الثنتین أول الیِمنَه و من بعدها الیسری .
یگَولون بالیمنه اللهم ثَبَّت قدمه و قدم والدیه و والد والدیه علی صراطک المستقیم ، والیسری اللهم رب یسر و لا تعسر . و من بعد ما یخلصون الوضو یگومون ویِجِطلوه علی فرَاشَه و یخلوه گبَال القِبلَه و تگعد أَما أمه ، واما أبوه ، واما مرته ، یَم راسه وتِقرَه اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله . إِتَّم إِتسَوِی یم راسه حتی هو همین من یسمع یگَوم یسوی و یقره .

لکن یِثگل ویَغَمُّض إعیونه یگَومون أهله یجیبون إِشویه گَطن و مَای یخَلوه بفرد طاسَه و یِنَگَعون الگَطن ببَّطن الطاسه ویشیلوه وینَگطولَه بحَلگه هو إِذا بسَکَرات الموت یگوم و یفتح عینه لکن ما یِحچی . و یِتلَّمَظ بحلگه . أَهله یحاچوه : یَابَه یابَه ، إفلان گاعد لو نایم .
یگوم ویأومی لهُم بِیدَه: لَع لع ، آنی رایح عند رب کریم رحیم . ویگومون اهله یِبچون عند راسه . هو من یسمع یگلهم بیده لع لع لا تبچون علیکم الله اذا مِتت لا یکون تِبچون علیَّ تَرَه أَمانَه برُگبَتکَم و خَطیتی مِن تسوون علیَّ موزین و من بعد ذلک یگوم والله یاخُذ منه الروح ، و من تطلع روحه ، یگَومون أهله یِتعَایطن و یصیحون ویشَرمِخون وجوههم ویِشگون إِهدومهم علیه ویون چَاینَه مَعنَاة الچاینه : یجون نسوان إهوَایه
یجی أَربعین مرَیَه ویِتلازمون مثل الحلقه مَال الذِکِر ویلطمون علی وجوههم ، ویِنزِلون بنُص الحله نِسوان ثنتین یِتنادِبون ، والباگی یِرُدولهم و تجی خَمیسَه العَدَّاده هی وفَطَّومَه هذوله مَشهورات بالتَعدید ببغداد ویخلون علی وجهم چَفَّیه وفوطه و تگوم إتعَدَّد و تصیح أَویلی یَابه علیک رِحِت وخلیتنا إِیتامه بَلَه والی، ورحت ویله الیمشون عشرین ومیت سنة مایردون أَویلی یَابَه علیک یظلون یعددون و یبچون یجی ساعتین
ویگومون الریاجیل أَهله یگلولهم للنسوان آخر لیش ما تخافون من الله تبچون علی هذا المیت هو راح عند رب کریم رحیم ، غفور یغفر الذنوب، وانتو مقهورین گوموا من یَمَّه ویگومون یِشتَرِولَه چفَن خام مَال هَمایون .

الذرَاع بسبَع قروش رَایج بغداد ثماینة إذرع ویشترون إجهاز صابون و گُطن ووَرِد یابس و بخور مال جَاوی و کُزبَره و کافور و حِنه ورک یابسه و یفصلون الچِفَن ویجی عبد الوهاب الذی یِغسِل ویجیبون سده مَلَت خَشَب مثل التخت علایه بیها یجی عِلو ثلَث تِذرُع ، ویخلون المیت علیها ویگومون یِحمون مَای لاحار کَلش ولا بارد کلش علی النص ویجیبون الأندرون و الأندرون هو مثل الطَاسَه بیها عِروَة مثل الچمَچَمه .

و یگَوم المِغَسَّل أَول ما یغسل ویبتدی یوضیه و یغسل وجهه وراسه وایده ورجله و یخلون علی عَانتَه وُصلَه خام یکون لا تِنکِشِف و یغسل صفحةالیمنه و من بعدها یغسل صفحة الیسری و یگومون یِنَشَّفوه بالمنشفه و یفصلون الچفن و یجیبون صندوک مَال خشب ویشیلون قَبَغَه و یجیبون طین أَحمر و یِلوخَوه بالمای یصیر لَیَّن و من یصیر الطین لین یجیبون و یلطخون بطن الصندوک ویجیبون الگُطن و یحطوه همین إِبَّطن الصندوک ویشیلون المیت و یخلوه ابطن الصندوک و یعطوه هذا اذا چان الرَجَّال زَنگَین و اذا ما چان زنگین فَقیر یجیبوله تابوت من الجامع و یحطوه بیه ویشیلوه و یگوم أبو المیت یسوی سَابگه و سقَاط بول .

یشتری بَقصَم و چِرَک و حَلقوم و شَکَر و طحین ویسوی حَلاوَه ویشتری جَوز و فِندِک مِقدار عشرین سَله هذه یسموها سابگَه و یخلوها بطن السِلال و الحلاوه بطن الِطشوت ویشیلوها لِلحَمامِیل و یخلوها تمشی وَرَا الجنازة والِمگَادِی وَرَاهم یدعون اللهم إرحَمه و یِدزون حَفَّارَه
یحفرون القبر إنچان یحطوه بصندوک مَا یسَوولَه لِحِد و إنچان مو بصندوک یسووله لحد و من یجیبوه یَم الکَبُر یخلوه علی الگَبر یمه مقدار ذراع بنصف الجول و یگَعدون یَمَّه المُلاَلی الحُفَّاظ و یِقرون إلَه خَتمَه قران و یقرون یس و إنا فتحنا و قل هو الله احد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ
برب الناس و یگَومون یخلوه بالگَبر یدیرون وجهه علی القِبلَه ویحثون علیه التراب و مقدار حفر الکَبر اربعة اذرع ومن یذبون علیه التراب یصیر لی نُص الکَبر ویجیبون سَعفَه یکون خَضرَه ویِشُرگوهَا نُص الکَبر ویجیبون سَعفَه یکون خَضرَه ویِشُرگوهَا نُصین یخلون نُص یَم رَاسَه و نص یم رِجلَه حتی ما طول هی خَضرَه تسبح لله و إِنچان علیه إِذنوب الله یغفر له ما طول هی خضره و همین یذبون علیه التراب علما یِتسَاوَه هو والگع
ویگَومون یِعَلّوه إِشویه عن الگَع ویجی الإمامی والناس یقتدون بیه یصلون علی المیت ویگول فرد واحد اللهم صل وسلم علی سیدنا محمد النبی الطاهر الزکی و علی آله و صحبه وسلم الله اکبر الله اکبر لا الاه الا الله حی علی الصلوة حی علی الصلوة قد قامت الصلوةحی علی الفلاح حی علی الفلاح قد قامت الصلوة قد قامت الصلوة الله اکبر الله اکبر لا اله لا الله .

ویکَولون الجماعة اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلوة القائمة آت سیدنا محمد الوسیلة والدرجة الرفیعة وابعثه (مقاماً محموداً ان ) الذی وعدته انک لا تخلف المیعاد و صلی الله علی محمد وآله و صحبه و سلم ویگوم واحد یگول یا جماعة صلوا علی هذا المیت أَربع تَکبیرات أَول
تَکبیره إِسبلوا بیها والباکَی تجَتَّفوا و یصیح الإمامی الله اکبر والمأمومین یکَولون الله اکبر بأول تکبیره یقرون بسم الله الرحمن الرحیم سبحانک اللهم و بحمدک و تبارک اسمک و تعالی جدک و جل ثناؤک و لا اله غیرک و یصیح الإمام الله اکبر و همه همین یقولون الله اکبر و یقرون بیها
یعنی بتکبیرة الثانیة اللهم صل علی سیدنا محمد و علی آل سیدنا محمد کما صلیت علی إبراهیم و علی آل إبراهیم انک حمید مجید اللهم بارک علی سیدنا محمد و علی آل سیدنا محمد کما بارکت علی سیدنا إبراهیم و علی آل سیدنا إبراهیم انک حمید مجید .

ویصیح الإمام الله اکبر وهمه همین یصیحون الله اکبر و یقرون بیها الدُعَا مَال المیت یعنی مِن یقرون الدُعَا مال المیت بتکبیرة الثالثة أول ما یقرون إنچان رَجَّال إچبیر یکَولون اللهم إِغفر لِحَیَّنا و میتنا و ذکرنا و اناثنا اللهن من احییته منا فاحیه علی الاسلام ومن توفیته منا فتوفه علی الایمان اللهم إن کان محسناً فزد فی إحسانه و ان کان مسیئاً فتجاوز عنه واغفر له انک غفور رحیم و اللهم ابدله داراً خیراً من داره وزوجاً خیراً من زوجه ونقه من الخطایا کما یُنقی الثوب الابیض من الدنس و ان کانت مَرَه یِقرون الدعا مال المره اللهم اغفر لها و تقبل عملها اللهم ان کانت محسنة فزد فی إحسانها وان کانت مسیئة فتجاوز عنها .


و ان کان ولد صغیر یقرون : اللهم اغفر له واجعله شافعاً و مشفعاً برحمتک یا أرحم الراحمین و یصیح الامام الله اکبر یعنی تکبیرة الرابعة و یقرون بیها ربنا آتنا فی الدنیا حسنة و فی الآخرة حسنة و قنا عذاب النار ویسلم الامام و یقول السلام علیکم ورحمة الله عن صفحة الیمنه و عن صفحة الیسری ویگومون یسوون بالتراب علی القبر مثل الجَمَّالِی و یجی الملا الأَعمی و یَوَذَّن : الله الکبر الله اکبر أشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان سیدنا محمد رسول الله و اشهد ان سیدنا محمد رسول الله .
حی علی الفلاح الله اکبر الله اکبر لا اله الا الله ویگول إسمع ایها المیت یا عبد الله إذا أتاک الملکان الشفیقان الرفیقان فیقعداک ویسألاک من ربک و من نبیک و من قبلتک و من إمامک فقل لهما بلسان طلق فصیح الله ربی و محمد صلی الله تعالی علیه و سلم نبی و رسولی و الکعبة المُشَرَّفة قبلتی و القرآن إمامی والمسلمون اخوتی و اخوانی و أنا و أیاکما علی عهد اشهد ان لا اله إلا الله و اشهد ان محمداً رسول الله .

و من بعد ما یَخلُّص یگول اللهم یا عزیز یا وهاب أَعِنا و أعنه علی رد الجواب و رحم الله والدی من یحث علیه التراب و قرأ له سورة الفاتحة کلهم الجماعة یقروله الفاتحة و هی الحمد لله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین إیاک نعبد و إیاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین أنعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولا الضالین آمین ویحثون علیه التراب یعنی کل واحد یشیل بیده إِشویه من التراب
ویذب علی الکَبر و یگَومون کل الجماعة یِلتَمون و یصیرون مثل الحلقة یسموها فاتحة یعنی یِقرون بیها الفاتحة و یِقرَه فرد واحد یکَول سبحان رب العزة عما یصفون و سلام علی المرسلین و الحمدلله رب العالمین و یکَول یا جماعة شِتگولون بهَالرَجُل یِرِدون یگولون الجماعة الله یرحمه

چان خَوش آدمی لا علی الناس والویَه الناس یروح بدَربَه ویجی بدربه رحمة الله علی روحه ویگومون أهل المیت یصطَفون سِوَه ویجون الناس یاخذون من خَاطِرهُم یگولولهم یا جماعة إنتو طیبین البَقاء فی حیاتکم الله یلهمکم الصبر ویعوضکم بمکانه همه یگلولهم الله یسلمکم
وینطیکم ویخلیکم لأجل خاطرنا وتفُض المسألة و من تفض یجون المگَادی یِتنَادشون السابگه ویفرگوها ناس علی ناس وینطوهم فلوس یسموها إِسقاط بول ومن بعد ما یخلصون یرجعون إلی البیت أهل المیت ویرحون للسوک ویِشترون چَادِر ویبعثون مُلالی ثالاَثة عَمیین یکون حَافظین القرآن یسموهما إسقاط بول ومن بعدما یخلصون یرجعون إلی البیت أهل المیت ویرحون للسوک ویِشترون چَادِر ویبعثون مُلالی ثلاَثة

عَمیین یکون حَافظین القرآن یسموهم حفاظ یخلوهم علی الگبر (ثلث تیام ) کل حافظ یِقرَه عَشر جزَاوی یظلون گاعدین یَم الگبر ثلث تیام ویختمون الختمة ویجون للبیت ویِنطون لکل واحد مجیدیین و أهل المیت یسوون همین ثلث تیام گعدِیه بالحوش عندهم ویجیبون فِرایة قرآن همین ثلاثة حفاظ والناس تروح عندهم یاخذون من خاطرهم ویسلوهم و من العادة الجاریة فی ولایة بغداد إذا مَات المیت لازم الجِوَارین و غیر
الجوارین یِهدولهم هَدیات ویعزموهم ناس توَدی لهُم تَمِن ناس تودی حنطة ناس تودی گهوه ناس تگَگَی جِگَایر ناس تودی توتن مال نَرگیلَه هذوله حَالة الریاجیل وحالة النسوان یسوون عزه سبعة أیام کل یوم من وکت الصبح إلی الساعة بالأربعة من النهار و من وکت العشاء إلی الساعة بالثالثة من اللیل و یوم السابع من المیت یگومون یسوون چرَک ویفرگون للناس ویسوون أکل ویِطعِمون الفُقرَه و من یخلصون یاخذون
اشویه مای ورد ویروحون إلی الجامع یختمون الختمله عند العالم و یقرون سَورة عَمّ و هی بسم الله الرحمن الرحیم عم یتساءلون عن النبأ العظیم الذی هم فیه مختلفون کلا یسعلمون ثم کلا سیعلمون ألم نجعل الأرض مهاداً و الجبال أوتاداً وخلقناکم أوزاجاً وجعلنا نومکم سباتاً وجعلنا الیل لباساً وجعلنا النهار معاشاً وبنینا فوقکم سبعاً وجعلنا سراجاً وهاجاً وانزلنا من المعصرات ماءً ثجاجاً لنخرج به حباً ونباتاً وجنات

الفافاً ان یوم النصل کان میقاتاً یوم ینفخ فی الصور فتأتون افواجاً وفتحت السماء فکانت ابواباً وسیرت الجبال فکانت سراباً ان جهنم کانت مرصاداً فکانت ابواباً وسیرت الجبال فکانت سراباً ان جهنم کانت مرصاداً للطاغین مآبا لابثین فیها احقاباً لایذوقون فیها برداً ولا شراباً لاحمیماً وغساقاً جزاء وفاقاً انهم کانوا لا یرجون حساباً وکذبوا بآیتنا کذاباً وکل شیء احصیناه کتاباً فذوقوا فلن نزدیکم الا عذاباً ان للمتقین مفازاً حدائق
و اعناباً وکواعب اتراباً کاساً دهاقاً لا یسمعون فیها لغواً ولا کذاباً جزاء من ربک عطاء حساباً رب السموات والارض وما ینهما الرحمن لا یملکون منه خطاباً یوم یقوم الروح والملائکة صفاً لا یتکلمون لا من اذن له الرحمن و قال صواباً ذلک الیوم الحق فمن شاء اتخذ إلی ربه مآباً انا انذرناکم عذاباً قریباً یوم ینظر المرء ما قدمت یداه و یقول الکافر یا لیتنی کنت تراباً .

ومن بعد ما یخلصون قرایَة سَورَة عمّ یِقرون الذِکِر والتَهلیلَه و هی ذکر الله مثل لا اله الا الله محمد رسول الله الله بتوبة وقبول وقبول و غفران الله
بتوبة قبل درج الاگفان الله الله الله الله یَلّه یا رب سامحنا بجاه النبی الرسول و یظلون یذکرون إلی الساعة بالثمانیة من اللیل ایگوم أبو المیت

و یِطلَّع للجماعة أَکل یسمی هذا الأکل تَمتَوعَه ویاکلون ویرشون من المای ورد ویطلعون و من العادة الجاریة فی ولایة بغداد من یموت المیت لازم (أَهل الحوش ) و هم النسوان یصِبغون إِهدومهم سود یعنی یصیرون حزینین علی المیت هالعادة یسووها النسوان من أهل الشیعة الأکثر و من أهل السنة القلیل والله اعلم بالصواب قد کملت حکایة المیت ودفنه الذی عند الإسلام . فی بغداد.

]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل الطائر الجريح 85 الديوانية مدينتي الحميلة http://www.iraqmaster.com/vb/threads/144450-الديوانية-مدينتي-الحميلة?goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 23:41:10 GMT صورة: http://www.iraqiup.com/up/uploads/ir...2795389112.jpg الديوانية *مدينة الديوانية* هي مركز محافظة القادسية... الديوانية


مدينة الديوانية هي مركز محافظة القادسية في المنطقة الوسطى من العراق أو ما يسمى بمنطقة (الفرات الأوسط)(جنوب العاصمة بغداد حوالي 180 كيلو متر). وتبعد عن مدينة قلعة سكرمحافظة ذي قار ب 110 كم.عدد نفوسها420,000 نسمة.مساحتها 52كيلو متر مربع، يشطرها نهر الديوانية إلى نصفين الصوب الكبير والصوب الصغير وتشتمل على عدة احياء يقترن اسم الديوانية بعد أن كان اسمها الحسكة (بالخزاعل) لان مؤسسها الشيخ حمود ال عباس رئيس الخزاعل(الذي ابتدأت رئاسته حوالي سنة 1747م) لذلك يطلق عليها بعض المؤرخون الذين ذكروا في أول تاسيسها (الديار الخزاعية) حيث امر حمود آل حمد ال عباس شيخ الخزاعل ان تبني الخزاعل قلعة على الجهة الثانية من الفرات وبنى هو دارا للضيافة من الاجر والطين اطلق عليها الديوانية لان المنضيف لا يبنى من الاجر والطين وإنما يُبنى من القصب وما زلنا نطلق تسمية الديوانية على غرف الاستقبال في البيوت.
ان المدينة عرفت في الفترة السابقة من القرن الثاني عشر الهجري ولا بد ان الناس اختطوا لهم بيوتا حول دار الخزاعل ومكان ضيافتهم وكثر ارتيادهم لها وهجرتهم للسكن فيها وظلت تنمو حتى ذاع صيتها واشتهر اسمها كما هو معروف في نشأة المدن وتوسعها وقد ذكر انها كانت في أول الامر تضاف إلى اسم الخزاعل فيقال (ديوان الخزاعل) أو (ديوانية الخزاعل) ثم كثر إطلاق اسم الديوانية مجردا من الإضافة اختصارا لشيوع الاسم بين القبائل حتى أصبحت مدينة عامرة يقطنها الباعة واهل الحرف والتجار واتسع مركزها حتى أصبح كما هو الآن. والديوانية تمتاز بخصب مناطقها الزراعية المحيطة بالمدينة مما يؤهلهاان تكون سلة الغذاء لسكان المنطقة مستقبلا. ومن أهم منتجاتها الزراعيه الرز والشعير والكجرات(الكركدية)والبطيخ والتمور. اما الصناعة فتمتلك المدينة معمل للمطاط متخصص بصناعة اطارات السيارت (اطارات الديوانية) وكذلك معمل النسيج، ومعمل لتعبئة الغاز ومعمل للالبان ومعمل طابوق فني إضافة إلى صناعات مختلفة صغيرة. وتشتهر بصناعة البسط اليدوية. تأسست أول بلدية في الديوانية عام 1914. عدد الاحياء (40) حي موزعة على صوبي النهر ومن الناحية الاعلامية للمدينة محطة اذاعية(FM الديوانية)وقناة تلفزيونية (تلفزيون الديوانية) كما تصدر فيها جريدة رسمية تصدر عن الحكومة المحلية اسبوعية(جريدة صدى الديوانية)وأيضا هناك جريدة اسبوعية (جريدة الديوانية www.aldiwaniya.net) إضافة إلى مجموعة من النشرات الثقافية المحلية والأخبارية ومنها (موقع الديوانية نيوز www.diwaniyahnews.itakeel.com).
























صور طلبة واساتذة الجيل الاول في مدينة الديوانية .. ]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل El MaTaDoR http://www.iraqmaster.com/vb/threads/144450-الديوانية-مدينتي-الحميلة ~ِ بــغداد والــشعراء والصور ذهب الزمان ... بالصور http://www.iraqmaster.com/vb/threads/144436-ِ-بــغداد-والــشعراء-والصور-ذهب-الزمان-...-بالصور?goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 22:34:08 GMT *اقدم لكم صور عاصمتنا الحبيبه* ***بغداد*** *صورة: http://www.iraqup.com/uploads/20090712/RD407-diNh_463104523.jpg (http://www.roo7iraq.com/vb/showthread.php?t=130110)* *صورة: http://www.iraqup.com/uploads/20090712/yF57F-l1jK_707195248.jpg ...


اقدم لكم صور عاصمتنا الحبيبه
**بغداد**

















































يأخذني الحنين اليكِ في كل وقت وحين
متى تعود لكِ الابتسامة؟؟
متى يختفي هذا الظلام؟؟




تــحياتي
لكم
]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل http://www.iraqmaster.com/vb/threads/144436-ِ-بــغداد-والــشعراء-والصور-ذهب-الزمان-...-بالصور جــ//ــــاااي أبــــ//ــــو الــهـيـــ//ــــل http://www.iraqmaster.com/vb/threads/144266-جــ-ــــاااي-أبــــ-ــــو-الــهـيـــ-ــــل?goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 18:52:52 GMT *الف هلة بيكم شلونك وشلون صحتكم وشلون الجهال * *في هذا الموضوع الطريف وددت أن أعرض لعادة عراقية، وهي عادة شرب الشاي شارحاً ومفصلاً بعض جوانب (طقوس الجاي) العراقية، فنحن نقول (الجاي) بالجيم الفارسية بدلاً من الشين (الشاي)، وأدمن أهل العراق عادة شرب الشاي مثل إدمان المدخن علي تدخين السيكارة...
الف هلة بيكم شلونك وشلون صحتكم وشلون الجهال

في هذا الموضوع الطريف وددت أن أعرض لعادة عراقية، وهي عادة شرب الشاي شارحاً ومفصلاً بعض جوانب (طقوس الجاي) العراقية، فنحن نقول (الجاي) بالجيم الفارسية بدلاً من الشين (الشاي)، وأدمن أهل العراق عادة شرب الشاي مثل إدمان المدخن علي تدخين السيكارة والتبغ، وقد جاء الإحتلال البريطاني للعراق منذ قبيل الحرب العالمية الأولي 1914 - 1918 بتلك العادة، أعني عادة شرب الشاي، وأصبح للشاي قيمة اجتماعية في حياتنا اليومية، نقيس به درجة احترام أي زائر ومستوي تقديره ومكانته!!؟ حتي أن أي ضيف يزورنا في البيت أو في محل العمل أو حتي في الدائرة الرسمية ولا نقدم له (استكان) شاي يعد ذلك نقصاً في الحفاوة والترحيب وربما (تجاهلاً) جراء عدم الإكتراث وعدم التكريم بـ (استكان) شـاي في الأقل !!؟
لقد بدأت عادة شرب الشاي تتأًصل لدي العراقيين منذ الإحتلال البريطاني..، بينما عرف عن الهنود تناولهم المفرط للشاي وهم يزرعون شجيرته وينتجونه..، وأخذ العراقيون عنهم تلك العادة (اللذيذة) و (الممتعة).. فجلسات السمر لا تحلو إلا بالشاي، والعوائل العراقية غالباً ما تتحلق حول صينية الشاي أو (السماور) حيث تدور أقداح الشاي ودوارق الماء المغلي...، ناهيك عن (السماور) المنتصب أحياناً وسط (اللمة) !؟ وبين حين وآخر تدور قارورة السكر ليأخذ كل حاجته منه !! وقارورة السكر هذه غالباً ما تكون (شكردان) أنيق من الزجاج الملون والمنقوش علي شكل إناء أو (كاسة) ترتفع علي عمود زجاجي يتصل بقاعدة زجاجية أيضاً، قبل دخول (الستيل) حياتنا الاجتماعية حيث أخذت تصنع منه عدة ولوازم الشاي من قوري وكتلي وسماور وصينية وشكردان.. الخ.
وعندما جاء الهنود مع الإحتلال الأول، كانوا يطلقون علي قدح الشاي أسم (بيالة) وهي تسمية (هندية - آرية) بمعني (قدح) أو (كوب) ولا زالت مناطق شمال العراق تسمي استكان الشاي (بيالة).


أما كلمة (استكان) فأصلها إنكليزي، حيث أن الجنود البريطانيين الذين كانوا في الهند أيام الاستعمار البريطاني لشبه القارة الهندية عندما كانوا يعودون باجازاتهم إلي بريطانية يأخذون معهم (بيالة) الشاي الهندية أي قدح الشاي، ولأن الإنكليز كانوا يتناولون الشاي بـ(الكوب) وهو فنجان زجاجي كبير يوضع في طبق من ذات اللون والحجم والطراز.. وتمييزاً لقدح الشاي الهندي (البيالة) عن (الكوب) الإنكليزي، أطلق هؤلاء علي القدح أسم (استكان) وهي تسمية من ثلاثة مقاطع تشرح أصل الإناء أو القدح : East شرق - Tea شاي -Can إناء ( East-tea-can) أي قدح الشاي الشرقي !! وهكذا جاء الجنود الإنكليز بهذه اللفظة معهم إلي العراق، ولأن كل ما يتعلق بالشاي كان من الأمور الجديدة الدخيلة علي حياتنا الاجتماعية فقد أخذ العراقيون لفظة (استكان) مدغمة متصلة للسهولة والدلالة !!! ومازال الكثير من العراقيين لا يتذوق شرب الشاي إلا بـ(الاستكان) رغم أن البعض يشربه بالكوب والآخر يتناوله (بالكلاص) بينما رأينا الكثير من المصريين في العراق يتناولون الشاي بقناني معجون الطماطة الزجاجية الفارغة !!؟ ولاشك أن هناك عدة طرق لإعداد الشاي وغلي الماء الخاص به، أفضلها دائماً إعداد الشاي علي (نار الفحم) بدلاً من الكاز أو الغاز أو الكهربـــــاء (أيام توفرها جميعاً!!؟) وعملية إعداد الشاي نسميها (تخدير الشاي) أي غليه وطبخه حتي ينضج وتفوح رائحته ومن هنا جاءت أغنية (خدري الجاي خدري) وشاي الفحم يدل علي الأصالة والذوق وهو مفضل مثل خبز التنور..، والشاي أنواع، منها ما هو جيد ومنها ما هو ردئ، ويتحسن الشاي بالخلط، أي بخلط عدة أنواع، وكان لوزارة التجارة في بغداد معمل لخلط الشاي..، ولا يستسيغ أهلنا في العراق تناول الشاي المعلب بعبوات صغيرة (شاي أبو الخيط) بينما يفضلون شاي سيلان الخشن ذا الرائحة الزكية. ويمكن اضافة عدة مواد عطرية للشاي ليصبح (شايا معطرا) منها (الهيل) و ورق زهر العطر، وكان للأدباء في بغداد مقهي تقع في الشارع الفرعي الواصل بين شارعي (السعدون) (وأبو نؤاس) يسمي (مقهي شاي معطر) وذلك في حقبة السبعينات بالماضي وقد دخل هذا المقهي في تأريخنا الثقافي كما في بعض الأعمال الأدبــية..!! والمدمن علي الشاي نسميه في العراق (ترياقجي) من (الترياق) وقيل (الترياق لا يأتي إلا من العراق) وما تزال المقولة صحيحة فهل يفقهها أرباب منهج الخضوع للأجنبي !!؟ قلنا أن للشاي طقوسا ونواميس، منها مثلاً أن يتم شرب الشاي بطريقة (الدشلمة) أو بطريقـــة (الشكرلمة). وطريقة (الدشلمة) تتلخص في أن يتم تناول الشاي بدون سكر مذاب، حيث يقدم (استكان) الشاي المر علي (طبق) بدون ملعقة !! بينما يقدم في آن واحد (الشكردان) الذي يحتوي علي قطع من السكر المكعبات أو من قطع (شكر الكله) أي ذلك القالب المخروطي من السكر الأبيض الصلب..، ثم يكسر الي قطع صغيرة توضع في (الشكردان) فيعمد الشارب إلي تناول قطعة سكر يضعها تحت لسانه ويبقي لفترة طويلة يرشف رشفة من الشاي المر بينما هو يمص ببطئ قطعة السكر تحت لسانه. وهذه الطريقة مازالت قائمة في بعض مدن وقري شمال العراق. وعملية تكسير قالب (الشكرلمة) تقوم بها ربة البيت بعناية ودقة حيث يجب أن تكون القطع منتظمة غير مفتتة لتصلح تحت اللسان، وهذه العملية متممة لطقوس الشاي وأدواتها فأس صغير وسندان مثله، الفأس تكون قبضته عادة من خشب عادي أو منقوش يدل علي مستوي العائلة، ويسمي (دقاقة) وتستخدم العوائل الفقيرة فؤوساً عادية. وقد دخلت هذه الفأس (الدقاقة) في إحدي روايات (أجاثا كريستي) البوليسية التي تحولت إلي فلم، حيث كان المخرج العراقي محمد شكري جميل يعمل مصوراً سينمائياً في (شركة نفط العراق) مطلع الخمسينات وكانت الشركة تنتج فلماً دعائياً دورياً بعنوان (العراق اليوم) يعرض في جميع دور السينما العراقية، وصادف أن التقت أجاثا كريستي محمد شكري جميل وهو يصور أحد هذه الأفلام فأعجبت بطريقته في العمل وقالت أنه ينتظره مستقبل ناجح في هذه الصنعة، ورداً علي هذه الملاحظة قام محمد شكري جميل بإهداء أجاثا (طخم شاي) كان من ضمنه (دقاقة) أي فأس قبضتها من خشب الأبنوس المطعم وكانت تلك تحفة فنية أعجبت بها أجاثا كريستي واصطحبتها معها إلي إنكلترا وأدخلت (الدقاقة) في إحدي رواياتها حيث ترتكب بها جريمة قتل، وقد ظهرت نفس (الدقاقة) في الفلم، وكانت أجاثا كريستي تصاحب زوجها عالم الآثار (ماكس مالوان) في الموصل (النمرود) وشمال العراق أثناء عمل بعثة التنقيب تلك. أما طريقة (الشكرلمة) فتتم عبر تناول استكان الشاي المذاب فيه مسحوق السكر أو قطع من سكر المكعبات، وهذه الطريقة هي المألوفة اليوم والغالبة في المقاهي والبيوت


ح ــبايبي اعرف بالموضوع طويل بس لفت انتباهي
ويمكن اكثرنا مراح يكدر يقراه كله او رح يمل بس صدكوني
عراقيتنا وتمسكنا بـ عاداتنا وتقاليدنا هي اللي تجبرنا نطلع
على مثل هالمواضيع

وتحياتي الكم
رفـــوله ]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل http://www.iraqmaster.com/vb/threads/144266-جــ-ــــاااي-أبــــ-ــــو-الــهـيـــ-ــــل كيف خبأ العراقيون طائراتهم الحديثة http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143960-كيف-خبأ-العراقيون-طائراتهم-الحديثة?goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 05:01:12 GMT كيف خبأ العراقيون طائراتهم الحديثة عن الامريكان ... شاهد الصور مضت شهور طويلة ، بعد احتلال بغداد وأخذ الامريكان يبحثوا عن الطائرات المقاتلة الميج الحديثة (طراز 23 وغيرهم) .. ومسحوا الصحراء بالصور ... ولكنهم لم يتمكنوا من الوصول إلي المقاتلات أو قاذفات القنابل .. أو تلك الطائرات .... ولكن...
كيف خبأ العراقيون طائراتهم الحديثة عن الامريكان ... شاهد الصور

مضت شهور طويلة ، بعد احتلال بغداد وأخذ الامريكان يبحثوا عن الطائرات المقاتلة الميج الحديثة (طراز 23 وغيرهم) .. ومسحوا الصحراء بالصور ... ولكنهم لم يتمكنوا من الوصول إلي المقاتلات أو قاذفات القنابل .. أو تلك الطائرات ....



ولكن ... "الرشوة" ... والخيانة .. مكنتهم من معرفة "الوسيلة" ... و "المكان" .... فقامت طائراتهم بمسح جزئي بالاشعة تحت الحمراء .... وأخيرا وجدوا ما كانوا يبحثون عنه ....



لقد فشلت التقنية الأمريكية ، على مدار الشهور في إكتشاف أسرار حافظ عليها العراقيون ...



كان في إمكانهم "تفجير الطائرات" .. وحرقها ... أو "تــركهـــا" والهروب ... كما فعل غيرهم ...


ولكنهم لجأوا إلي الحيلة والطبيعة لحين استخدامها إن استطاعوا ذلك ولكن لسوء الحظ لم يكن يتم استخدامها


حيث وجدها الأمريكان قد اهترأت ولم تعد تصلح للعمل







































]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل اي سي ميلانو http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143960-كيف-خبأ-العراقيون-طائراتهم-الحديثة صور بغداد بكلمات حسم الرسام http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143959-صور-بغداد-بكلمات-حسم-الرسام?goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 04:57:11 GMT صور بغداد بطعم كلمات حسام الرسام صورة: http://www.iraqup.com/up/20091124/TtYx3-1Hm5_439775474.jpg يمــــتا يعـــــود الــــــــزود بيـــــــــــــــــــــنا صورة: http://www.iraqup.com/up/20091123/hc04V-1CEi_84405161.jpg صور بغداد بطعم كلمات حسام الرسام





يمــــتا يعـــــود الــــــــزود بيـــــــــــــــــــــنا






ونضحك على الضحكو علينا





لازم نحاسبهم على الصار مو ثار نطلبهم الف ثار





ما رحمونة من شافو بجينا يمتا يعود الزود بينا






حقك ياوطن صدكني ماضاع باجر تفرح انتة وتهدأ الاوضاع

احسن من قبل لازم اتصير ترجعلك ضحكتك يابو الخير

تظل بغـــــــــــــــداد والله اجمل مدينة








يمــــتا يعـــــود الــــــــزود بيـــــــــــــــــــــنا
صدك ياوطن رغم المسافات احن واشتاقلك وبصدري اهــــــــــــــــــــــات
عراق اني ابمحبتك صرت مجنون فدوة اتروحلك صدكني العيون
عفناك احنا لكن مو بيدينا



يمتا يعود الزود بينـــــــــــــــــــــــــا ]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل اي سي ميلانو http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143959-صور-بغداد-بكلمات-حسم-الرسام شارع ابو نؤاس http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143958-شارع-ابو-نؤاس?goto=newpost Tue, 31 Aug 2010 04:54:02 GMT شارع ابو نؤاس شارع الحب والذكريات الشارع الذي تربع على عرشه شهرزاد وشهريار ما إن تذكر بغداد فأنك ستذكر ترانيم فيروز بغداد والشعراء والصور ذهب الزمان وضوعه العطر ياألف ليلة يا مكملة الاعراس يغسلُ وجهكِ القمرُ ,,,
شارع ابو نؤاس
شارع الحب والذكريات
الشارع الذي تربع على عرشه شهرزاد وشهريار
ما إن تذكر بغداد فأنك ستذكر ترانيم فيروز
بغداد والشعراء والصور
ذهب الزمان
وضوعه العطر
ياألف ليلة يا مكملة الاعراس
يغسلُ وجهكِ القمرُ
,,,
فخيال الشاعر كان واسعاً بوصف بغداد حيثٌ استخدم كلمه ضوعه فهذه الكلمة تستخدم عادةً لعبق العطر،
شارع ابو نؤاس



وهو الشارع الذي يسير مع نهر دجله من جانب الرصافه،

الشارع الذي عرف على مدى تاريخ بغداد الحديث بأنه اهم مناطق السهر والسمر.

فليالي ابو نؤاس تضاء بأنوار عشرات الكازينوهات والمطاعم والفنادق الراقيه المطله على دجله الخير.



وتتميز ليالي ابو نؤاس عن اي ليالي، فليالي ابو نؤاس تعبر عن اصاله وجمال بغداد،

فتميزت ليالي ابو نؤاس بسمكها المسكَوف،التي حين تشمها تبعث في خاطرك ألاف الذكريات.




فهذه الاكله البغداديه يصعب ان تجدها في كل بقاع الارض ،ويقولون الذي لم يذقها لم يشاهد بغداد،

وهذا الشارع يجلب الزوار كل ليلة ليعيشوا احلامهم وشوقهم الى عتيق الذكريات.



فعندما تطلق عنان نظره الى حيث الخضرار الممتد كأنه طوق من الجنان






وسمي هذا الشارع نسبة الى الشاعر الكبير ابو نؤاس.. فهذا الشارع يلتقي به الكثير من الشعراء والادباء نسبة الى شاعرهم الكبير ابو نؤاس

اما عن سكان هذا الشارع . فسكنته اكبر واعرق العوائل لجمال منظره ولطف مناخه ،

ويبقى شارع ابو نؤاس يناجي عشاقه لينهلوا من عبق جماله الساحر ،

وتلك النوادي التي تتلألأ على شواطئه لتزيده جمالاً وبهاء ، وتلك القناديل التي تضيء مطاعم السمك (المسكوف) ، حيث تستقر ذكريات الزمن الجميل ".

]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل اي سي ميلانو http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143958-شارع-ابو-نؤاس أنا أحب العراق http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143418-أنا-أحب-العراق?goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 06:07:23 GMT صورة: http://up.z7mh.com/upfiles/VqO24793.jpg (http://up.z7mh.com/) صورة: http://up.z7mh.com/upfiles/gyy24793.jpg (http://up.z7mh.com/) صورة: http://up.z7mh.com/upfiles/LgW24793.jpg (http://up.z7mh.com/) صورة: http://up.z7mh.com/upfiles/6Hk24793.jpg (http://up.z7mh.com/) صورة:...






































]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل اي سي ميلانو http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143418-أنا-أحب-العراق فندق و مجمع السندباد http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143417-فندق-و-مجمع-السندباد?goto=newpost Fri, 27 Aug 2010 06:05:26 GMT *فندق و مجمع السندباد للمؤتمرات الذي صممه المهندس العراقي هشام شكوري ( Hisham N. Ashkouri) في عام 2004 و لم ينفذ الى الان. صورة:...
فندق و مجمع السندباد للمؤتمرات الذي صممه المهندس العراقي هشام شكوري ( Hisham N. Ashkouri) في عام 2004 و لم ينفذ الى الان.






المهندس العراقي هشام المتخرج من جامعة بغداد عام 1970 و مخططاته المستقبلية
وهو من اشهر مهندسين العالم وهو من صمم برجي التجاره العالمي







]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل اي سي ميلانو http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143417-فندق-و-مجمع-السندباد .....شــارع أبو نؤاس....... http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143352-.....شــارع-أبو-نؤاس.......?goto=newpost Thu, 26 Aug 2010 21:21:10 GMT شارع ابو نؤاس شارع الحب والذكريات الشارع الذي تربع على عرشه شهرزاد وشهريار ما إن تذكر بغداد فأنك ستذكر ترانيم فيروز بغداد والشعراء والصور ذهب الزمان وضوعه العطر ياألف ليلة يا مكملة الاعراس يغسلُ وجهكِ القمرُ ,,,
شارع ابو نؤاس
شارع الحب والذكريات
الشارع الذي تربع على عرشه شهرزاد وشهريار
ما إن تذكر بغداد فأنك ستذكر ترانيم فيروز
بغداد والشعراء والصور
ذهب الزمان
وضوعه العطر
ياألف ليلة يا مكملة الاعراس
يغسلُ وجهكِ القمرُ
,,,
فخيال الشاعر كان واسعاً بوصف بغداد حيثٌ استخدم كلمه ضوعه فهذه الكلمة تستخدم عادةً لعبق العطر،
شارع ابو نؤاس



وهو الشارع الذي يسير مع نهر دجله من جانب الرصافه،

الشارع الذي عرف على مدى تاريخ بغداد الحديث بأنه اهم مناطق السهر والسمر.

فليالي ابو نؤاس تضاء بأنوار عشرات الكازينوهات والمطاعم والفنادق الراقيه المطله على دجله الخير.



وتتميز ليالي ابو نؤاس عن اي ليالي، فليالي ابو نؤاس تعبر عن اصاله وجمال بغداد،

فتميزت ليالي ابو نؤاس بسمكها المسكَوف،التي حين تشمها تبعث في خاطرك ألاف الذكريات.




فهذه الاكله البغداديه يصعب ان تجدها في كل بقاع الارض ،ويقولون الذي لم يذقها لم يشاهد بغداد،

وهذا الشارع يجلب الزوار كل ليلة ليعيشوا احلامهم وشوقهم الى عتيق الذكريات.



فعندما تطلق عنان نظره الى حيث الخضرار الممتد كأنه طوق من الجنان






وسمي هذا الشارع نسبة الى الشاعر الكبير ابو نؤاس.. فهذا الشارع يلتقي به الكثير من الشعراء والادباء نسبة الى شاعرهم الكبير ابو نؤاس

اما عن سكان هذا الشارع . فسكنته اكبر واعرق العوائل لجمال منظره ولطف مناخه ،

ويبقى شارع ابو نؤاس يناجي عشاقه لينهلوا من عبق جماله الساحر ،

وتلك النوادي التي تتلألأ على شواطئه لتزيده جمالاً وبهاء ، وتلك القناديل التي تضيء مطاعم السمك (المسكوف) ، حيث تستقر ذكريات الزمن الجميل ".
]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143352-.....شــارع-أبو-نؤاس....... صور بغداد بطعم كلمات حسام الرسام http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143226-صور-بغداد-بطعم-كلمات-حسام-الرسام?goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 22:14:19 GMT صور بغداد بطعم كلمات حسام الرسام (http://www.we4iq.com/vb/showthread.php?t=125135) صورة: http://www.iraqup.com/up/20091124/TtYx3-1Hm5_439775474.jpg يمــــتا يعـــــود الــــــــزود بيـــــــــــــــــــــنا صور بغداد بطعم كلمات حسام الرسام








يمــــتا يعـــــود الــــــــزود بيـــــــــــــــــــــنا







ونضحك على الضحكو علينا






لازم نحاسبهم على الصار مو ثار نطلبهم الف ثار








ما رحمونة من شافو بجينا يمتا يعود الزود بينا






حقك ياوطن صدكني ماضاع باجر تفرح انتة وتهدأ الاوضاع

احسن من قبل لازم اتصير ترجعلك ضحكتك يابو الخير

تظل بغـــــــــــــــداد والله اجمل مدينة











يمــــتا يعـــــود الــــــــزود بيـــــــــــــــــــــنا
صدك ياوطن رغم المسافات احن واشتاقلك وبصدري اهــــــــــــــــــــــات
عراق اني ابمحبتك صرت مجنون فدوة اتروحلك صدكني العيون
عفناك احنا لكن مو بيدينا
يمتا يعود الزود بينـــــــــــــــــــــــــا ]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143226-صور-بغداد-بطعم-كلمات-حسام-الرسام معنى اسم العراق ومحافظاته http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143131-معنى-اسم-العراق-ومحافظاته?goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 05:57:03 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * * أحبتي...لبلدنا الحبيب اسماء عديده ومختلفه ولكن البعض منها المعنى الذي يتخللها واضح* * فمثل وادي الرافدين او بلاد النهرين* * اسماء اختص بها العراق لكونه معبر يضم نهرين على اراضيه الا وهما* * دجله والفرات* * ولكن في الحقيقه ليس الجميع منا يعرف معنى اسم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي...لبلدنا الحبيب اسماء عديده ومختلفه ولكن البعض منها المعنى الذي يتخللها واضح
فمثل وادي الرافدين او بلاد النهرين
اسماء اختص بها العراق لكونه معبر يضم نهرين على اراضيه الا وهما
دجله والفرات
ولكن في الحقيقه ليس الجميع منا يعرف معنى اسم بلده الحقيقي الا وهو العراق او اسماء محافظاته الثمانية عشر

ففي هذا الموضوع هناك اكثر من رأي في اكثر من اسم لمدينه عراقيه لأنها في الحقيقه اعتقادات ولكن البعض منها روايات موثوقه
واليكم....
مـعـنـى أسـم الــعــراق و مـحــافـظـاتـه


العراق
كان يسمى ببلاد ما بين النهرين (بيت نهرين ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ) بالآرامية و(ميزوبوتامياΜεσοποταμία) باليونانية.
من المرجح أن لفظ العراق يرجع في أصله إلى تراث لغوي عراقي من العصور القديمة مشتق من كلمة أوروك أو أونوك، وتعني المستوطن، و(أُرُكْ) تعني مكان أيضا، فالعراق أول مستوطنه بشرية منذ بدأ الخلق،ومن الجدير بالذكر أن كلمة أوروك هي أساس الجذر الذي اشتق منه اسم المدينة السومرية (الوركاء) في السماوة جنوب العراق، وكخلاصه الآراء تشير إلى ان اسم عراق مشتق من كلمة أوروك، ومعنى كلمة عراق في العربيه هو (أرض الساحل).
ويقال ان سبب تسميته بهذا الاسم قربها من البحر وكل استواء عند بحر او نهر يسمى عراق، ويقال ان العراق جمع عرقة والعرقة ضرب من الطير، ويقال العراق جمع عرق، والعروق لكثرة الانهار وتشعباتها فيه.



محافظة بغداد
بغداد (بغداذ وبغذاد وبغذاذ وبَغْدِينُ وبغدان ومَغْدان، كلها اسم مدينة السلام)
معنى اسم بغداد (جنينة أو بستان الحبيب) حيث أن أبا جعفر المنصور شيد عاصمته الجديدة على موقع قرية كانت تعرف بإسم (بغداد) منذ أيام حمورابي (القرن 18 ق.م) وسماها (مدينة السلام) تيمنا بالجنة، وكأنه كان قد فهم الجزء الأول من إسمها المركب في لغة أهل بابل القدماء، ألا وهي البستان أو الجنينة. حيث إن لفظة (باغ) الآرامية تعني ذلك، أما جزء إسمها الثاني (داد) فيعني الحبيب. إذن معناها هو جنينة الحبيب وصديقه وبستانه. وهذه المعاني بجذورها اللغوية ذات أصالة وعراقة تعود الى لغات أهل العراق ماضياً وحاضراً وإن شاء الله مستقبلاً أيضا.




محافظة دهوك
تعود تسمية دهوك حسب ما اورد بعض المؤرخين انها تتكون من كلمتين هما (دو) وتعني باللغة الكردية اثنين و(هوك) بمعنى حفنة أو صاعمن الغلة وتعني اجمالا حفنتين أو صاعين من الغلة حيث تذهب آراء المؤرخين والرواة على أن اميرها (آخ شندو) في عهد مملكة نوزى كان يأخذ حفنتين أو صاعين من الغلال كضريبة من القوافل المارة والمحملة بالحبوب.

محافظة أربيل
اربيل المدينة الاشورية الوحيدة التي ظلت مستوطنة ومحتفظة باسمها الى يومنا هذا، والمرجح ان اقدم ذكر لها كان في كتابات الملك السومري شولكي نحو 2000 سنة قبل الميلاد بصيغة اوربيلم، ووردت ايضا بهيئة اربيلم وانها كانت ضمن امبراطورية اور الثالثة ، وجاء ذكرها أيضا في الكتابات الآشورية والبابلية بصيغة أربائيلو التي تعني اربعة الهة، حيث اشتهرت بكونها من مراكز عبادة الالهة الشهيرة عشتار التي نسبت اليها باسم عشتار اربلا.

محافظة السليمانية
وهناك إختلاف على سبب التسمية فيعتقد البعض إنه تم العثور أثناء الحفر لبناء المدينة، على خاتم نُقش عليه اسم سليمان، غير أن الباشا الباباني بلغ سليمان باشا والي بغداد آنذاك بأن التسمية كانت نسبة إليه اي إلى السلطان العثماني، بينما يعتقد البعض الآخر ان إبراهيم باشا بابان سمى المدينة نسبة إلى والده سليمان باشا.

محافظة نينوى
ويعتقد أن اسم نينوى له صلة بالآلهة نينا (الهة السمكة أو الحوت) وكذلك بالنبي يونس عليه السلام الملقب بذي النون وقصته الشهيرة مع الحوت التي أيدها القرآن الكريم.

محافظة كركوك
هناك آراء مختلفة عن أصل تسمية المدينة، قيل بأنه اسم كركوك من اسم (كركر) ويعنى باللغة السومرية القديمة شعلة النارالملتهبة. وأحد النظريات تنص على إن تسمية كركوك أتت من الكلمة التي استخدمها الاشوريون كرخاد بيت سلوخ التي تعني المدينة المحصنة بجدار بينما تشير أقدم سجلات الألواح الطينية المكتوبة بالخط المسماري التي عثر عليها بالصدفة سنة 1927 في قلعة كركوك إلى أن قطعة كيرخي (كرخا / قلعة) كانت تقع في اررابخا (عرفة) بإقليم كوتيوم. وهناك فرضية أخرى تستند على كتابات المؤرخ اليوناني القديم بلوتارخ حيث يذكر بلوتارخ إنه عندما قطعت القوات المقدونية البادية في سوريا وعبرت نهر دجلة في 331 قبل الميلاد اتجه الإسكندر الأكبر بعد معركته المشهورة مع داريوش الثالث نحو بابل عن طريق ارابخي أو اررابخا (عرفة) حيث أصلح قلعتها(أي قلعة كركوك) وأضاف الكاتب اليوناني بلوتارخ إن على أرض ارباخي أي (كركوك) تشاهد نيران مشتعلة دائمة وتغطيها أنهار من النفط وهذا الكلام ينطبق على موقع كركوك المعاصر.

محافظة صلاح الدين
سميت المحافظة بهذا الاسم نسبة إلى (القائد صلاح الدين الايوبي) الذي ولد على ترابها في مدينة تكريت والذي وحد العرب وحرر القدس.

محافظة ديالى
بحسب أحد المراجع، سميت محافظة ديالى نسبة الى نهر ديالى الذي كان يعرف قديما بأسم (ديالاس). وكانت تسمى في العهدين العباسي والعثماني طريق خرسان ونهر ديالى هو النهر الأساسي في المحافظة الذي كان يعرف سابقاً باسم سرياني هو (تأمرا). وقد برزت مدينة ديالى للوجود بالصيغة التي نعرفها حاليا بعد ثورة العشرين سنة 1920.

محافظة الأنبار
كلمة أنبار كلمة عربية من المصدر (نبر) أي المرتفع وتعني (المخزن). أسماها المناذرة الأنبار لأنها كانت مخزناً للعدد الحربية أو لأنها كانت مخزناً للحنطة والش*** والتبن. تعد من أهم المدن في فترة الاحتلال الساساني على العراق لأنها ذات مركز حربي مهم لحماية العاصمة المدائن من هجمات الروم.

محافظة بابل
بابل المدينة أو بابليون Babylion,Babylon ܒܒܙܠ. واسم بابل يعني (بوابة الإله).وقد ورد اسمها بالقرآن {وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت}.

محافظة واسط
سميت واسط بهذا الاسم نسبة إلى مدينة واسط التاريخية التي بناها (الحجاج بين يوسف الثقفي)، وقيل أن سبب تسمية مدينة واسط بهذا الاسم يعود إلى أن الموقع الذي اختاره الحجاج لبناء مدينته كان يسمى (واسط القصب). وقيل أن أرضها كانت ارض قصب، لذلك سميت واسط القصب، وقيل أيضا سميت واسط لان موقعها يتوسط بين الكوفة والبصرة.

محافظة النجف
النجف اسم عربي معناه (المنجوف) جمعه نجاف وهو المكان الذي لا يعلوه الماء لأنها ارض عالية تشبه المسناة تصد الماء عما جاورها فهي كالنجد والسد، والنجف معناه التل. وهي مثوى وليد الكعبة الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع).

محافظة كربلاء
ورد ان اسمها يعنى (كور بابل) وهو يعنى مجموعة من القرى البابلية وقد خالف بعض الاخباريين المتأخرين ذلك وقالوا ان الاسم اتى من الكرب والبلاء للفاجعة التي تمت بها بمقتل الامام الحسين بن علي(ع) سنة 61 هجرية، وتحتضن مرقد الامام الحسين بن علي حفيد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.

محافظة المثنى
بإعتقادي يرجع سبب التسمية الى القائد (المثنى بن حارثة الشيباني). وتضم مدينة أوروك التاريخية.


محافظة ذي قار
ذي قار نسبة إلى الواقعة التاريخية التي حدثت بين العرب والفرس قبل الإسلام في هذه البقعة الجغرافية والتي كان فيها عيون ماء عذبة تسمى عيون ذي قار، والدلائل التاريخية تشير إلى ان هذا الاسم موجود لهذه المنطقة منذ القدم. وتضم مدينة أور الأثرية التي سكنها السومريون والأكديون، والتي ولد فيها سيدنا إبراهيم الخليل (ع).

محافظة ميسان
يعتقد بأن التسمية كانت بالأصل مملكة ومن ثم تحولت إلى ميسان. وقيل ان كلمة ميسان تعني الارض التي تكثر فيها الاعشاب والحشائش والتي تتمايل مع الريح حيث قيل (تميس) او تتمايل، وقال البعض ان ميسان كوكب بين المعره والمجره ، واخرون قالوا ميسانا وتعني التبختر.
وقد اطلق الصابئه المندائيون اسم (ميس يانه) على ميسان أي معناه الماء الممزوج بمخلفات بقايا نباتات الاهوار، كما عرفت ميسان في التاريخ باسم (ميسان) كما ورد ذلك في الاثار السومريه، وقد اطلق عليها كلمة (الفرات)، وفي العبريه(ميسان) وبالفارسيه(ميسون) والاراميه(ميسن) وهي اقرب الى كلمة (ميسانه)، وهناك روايات تاريخيه تشير الى ان النبي ادم (ع) هبط وزوجته حواء في موضع تقع فيه حاليا شجرة تسمى باسمه على نهر دجله في داخل مدينة القرنه ، وقد اشار بعض المؤرخين الى ان عمارة الطيب شيدت في زمن النبي شيت بن ادم (ع) وبما ان القرنه كانت كانت ضمن ميسان التاريخيه وكذلك ارض الطيب فهذا يعني هناك ترابط في كون ادم سكن القرنه وولده شيت سكن الطيب.

محافظة القادسية

لقبت المحافظة بالقادسية لوجود قرية القادسية بها وهي التي وقعت بها معركة القادسية الشهيرة بين المسلمين والفرس.

محافظة البصرة
البصرة هي الارض ذات الحجارة الصغيرة، وقال حمزة الاصفهاني إنها كلمة فارسية أصلها (بس راه) أي الطرق المتشعبة وردها يعقوب سركيس إلى الكلدانية وقال أنها تعني الاقنية أو باصرا (محل الأكواخ) إن كلمة بصرة أو بصيرة كلمة أكدية مشتقه من كلمة باب وكلمة (صيري) وتعني الصحراء إذ ترد هذه الكلمة في حوليات سنحاريب كاسم قبائل حاربها لأنها تحالفت مع الثائر الكلداني مردوخ بلادا ن وسماهم (صابي صيري) أي سكان الصحراء فيكون اسمها (باب الصحراء) وهو تفسير قريب جداً إلى موقعها الجغرافي وهناك تسميات قريبة لها استخدمت بها كلمة (باب) منها باب سالميتي وباب ايلو وغيرها والله اعلم

منقـــــــــــــــــــول للفائدة تحياتي
]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل أبن الدورة http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143131-معنى-اسم-العراق-ومحافظاته تاريخ قلعـــــــــة كركــوكـــــ http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143115-تاريخ-قلعـــــــــة-كركــوكـــــ?goto=newpost Wed, 25 Aug 2010 00:25:39 GMT اشتهرت منذ العصور القديمة بنارها الازلية في منطقة بابا كركر واقدم ذكر للمدينة الى العهود السومرية من عصر فجر السلالات (2600) ق . م . وهي المدينة العريقة في القدم ( أرابخا ) وهي الدولة التي ظهرت في الالف الثاني قبل الميلاد وكانت تقوم على مجرى نهر الخاصة وأكدت هذه الحقيقة قراءة الرقم الطينية... اشتهرت منذ العصور القديمة بنارها الازلية في منطقة بابا كركر واقدم ذكر للمدينة الى العهود السومرية من عصر فجر السلالات (2600) ق . م .



وهي المدينة العريقة في القدم ( أرابخا ) وهي الدولة التي ظهرت في الالف الثاني قبل الميلاد وكانت تقوم على مجرى نهر الخاصة وأكدت هذه الحقيقة قراءة الرقم الطينية المستخرجة من سفح قلعة كركوك صدفة عام 1923 م .



ذكر فيها اسم ( ارابخا ) حرف الاسم الى ( ارافا ) وشاع بين اهالي كركوك باسم ( عرفة ) الذي اصبح عام 1948 م حياً لعمال شركة نفط الشمال
وقد عثر اثناء حفر أسس هذا الحي على مجموعة من الاثار يرجع زمنها الى عهد الحضارة السومرية . وذكرت في المصادر الاشورية بانها مركز لعبادة الالة ( ادد ) .



وفي عهد الملك البابلي نبوخذ نصر ( 605-562 ) ق . م
اعيد بناء القلعة حيث دون في مسلة النصر فتحه مدينة ارابخا ، وبعد سقوط الدولة البابلية توالت على المدينة هجمات الفرس الاخمينيين واصبحت قلعة كركوك ضمن سيطرة الدولة الاخمينية وبعد ان اجتاح الاسكندر المقدوني بلاد العراق اصبحت قلعة كركوك ضمن امبراطوريتة ، وكانت المدينة ضمن حصة القائد سلوقس حيث بنى فيها سوراً وتنشأ في قلعتها قصوراً لمملكته فاصبحت المدينة تدعى ( كرخ سلوخ ) بعد ضم السلوقيين لها *
تمكن الفرثيون الفرس السيطرة على مدينة ( بيت كرماني ) اسم المدينة في عهدهم ثم اصبحت المدينة في قضبة الساسانيين حتى انقراض دولتهم واصبحت ارض بلاد الرافدين وبلاد فارس ضمن الامبراطورية الاسلامية بعد واقعة القادسية سنة ( 636 )م وكانت تعرف باسم ( كورة باجرمي ) .

ثم توالت على كركوك الفترات المغولية والجلائرية والصفوية و في أوائل القرن السادس عشر الميلادي وقعت كركوك في حكم العثمانيين ( 1639-1917 )م وخلال حكمهم تعرضت كركوك لعدة هجمات فارسية اشدها سنة 1742م حملة طهماسب وقامت قواته بغزو مدينة كركوك وحصار قلعتها واحدثوا ثغرات في سورها فلم يبق امام اهلها الا الاستسلام ثم انسحبوا وتراجعوا عن مواقعهم ، وبعد خروج العثمانيين من العراق 1917م وقيام الدولة العراقية 1920م جعلت كركوك مركزاً ادارايا للواء كركوك .

المعالم الاثرية في قلعة كركوك و المدينة

• 1. الجامع الكبير / يعتبر هذا الجامع من أقدم الجوامع في مدينة كركوك حيث ذكره هرتسفيلد اثناء زيارته لمدينة كركوك وقيل ان بنائه يعود الى بداية القرن الثالث عشر الميلادي وهو عبارة عن بناء مستطيل مساحة ( 1500)م مربع ، يتألف من حرم داخلي قوامه عقود واقواس مدببة ترتكز على دعامات مضلعة وفي احد اركانه بقايا منارة مبنية من الطابوق وتمت صيانتها حسب طرازها القديم .

• 2. جامع النبي دانيال / الجامع فيه اقواس وعقود وفيه قبتين على قاعدة مثمنة وبجانبها منارة مبنية من الطابوق وعليها اشرطة زخرفية بالطابوق القاشاني والمنارة تاريخها يعود الى اواخر العصر المغولي تبلغ مساحة الجامع ( 400 ) م مربع وفيه قبور وهمية لابناء اليهود ( دانيال – حنين – عزرا – ميشائيل) واكملت الهيئة صيانة الجامع وحسب طرازه القديم الموثق لدى الهيئة العامة للاثار والتراث .


• 3. القبة الخضراء / شيدت عام ( 762هـ – 1362م ) مساحتها ( 820 )م مربع وارتفاع القبة ( 17 ) م بنفس الشكل واكملت الهيئة الرواق المهدوم فتم اعادة بنائه بنفس المواد والمواصفات الفنية .



• 4. سوق القيصرية العباسي / يقع السوق قرب باب الطوب والسور العباسي ، وكان السوق تحت اكوام كبيرة من الانقاض ، تم استظهار ( 34 ) دكان بينهما رواق مستطيل الشكل والمساحة الكلية للسوق ( 600 )م مربع ، تعلو واجهة المحلات عقود صغيرة من المرمر تؤطر ابوابها مبنية بالحجر الاحمر والجص وارضيتها مطلية بالجص وينزل اليها بمدخل بدرجة من المرمر وكذلك الخروج في نهايتة بدرجة من المرمر قرب القبة الخضراء . وتم تنظيف السوق من الانقاض وتقوم الهيئة في الوقت الحاضر بصيانة واعادة بنائه على نفس طرازه القديم المتمثلة بعقودها واقواسها .



• 5. البيوت التراثية / من هذه البيوت ، بيت المرمر وصديق علاف وعلي آغا وقامت الهيئة منذ عام 1999 ولحد الان بصيانة هذه الدور التراثية وحسب طرازه التراثي القديم وتاريخ هذه البيوت تقدر ب(100-160) سنة .

• 6. استمرار السور الخارجي / بعد استظهار البوابة وخمسة ابراج في البدن الخارجي لقلعة كركوك وازاحة الاتربة مقابل جسر ناظم الطبقجلي في الركن الشمالي الغربي استناداً الى التوجهات المركزية لابراز المعالم الحضارية لقلعة كركوك قامت الهيئة لعام 2000 باختيار الركن الشمالي الشرقي وبعد ازاحة الاتربة من هذا الركن استظهرت الهيئة استمرارية السور وتم استظهار برج يعتبر من اكبر الابراج حجماً وعليه ( 10 ) مزاغل والهيئة مستمرة باعمالها في هذا الاتجاه .


• 7. قشلة كركوك / شيدت عام ( 1280هـ – 1863م ) لتكون مقراً للجيش العثماني في كركوك تقع البناية في مركز المدينة مساحتها اكثر من ( 6 ) دونمات وتقوم دائرة الاثار والتراث ضمن خططها لعام 2000 بصيانة الواجهة الجنوبية واعادة بناء القسم الشمالي المهدوم منه لتحول القشلة بعد انجاز الصيانة الى مركز ثقافي في مدينة كركوك من متاحف وقاعات لاستغلالها لاغراض فنية وثقافية ، والعمل مستمر لاكمال الصيانة .


• 8. الخانات التراثية / في مدينة كركوك كثير من الابنية التراثية لبيوت تراثية وحمامات وخانات تراثية ، وتقوم هيئة الاثار والتراث ، مفتشية اثار التاميم بصيانة هذه الخانات الواقعة في السوق الكبير الذي يعتبر من الاسواق التراثية في مدينة كركوك ، وكل خان من هذه الخانات يتميز بفن معماري يختلف عن غيره قسم بطابق واحد مثل خان رشيد كولة رضا وخان حسن خليفة وخان حاج حميد ، وقسم آخر من الخانات بطابقين مثل خان عبدالقادر وقردار وناصح بك وخان قلعة كركوك وفي المدينة خان آخر يتكون من ثلاث طوابق يسمى ب( خان طه بك ) الملاصق لسوق القيصرية التراثي في السوق الكبير .


وقامت هيئة الاثار والتراث بالاشراف على صيانة هذه الخانات على نفقة مالكها ومن هذه الخانات التي تمت صيانتها خان حاج حميد وخان الكرونجي وخان رشيد كولة رضا وخان عبدالقادر وخان قلعة كركوك في السوق الكبير


ودي ]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل El MaTaDoR http://www.iraqmaster.com/vb/threads/143115-تاريخ-قلعـــــــــة-كركــوكـــــ مناظر طبيعيه من مصايف اربيل http://www.iraqmaster.com/vb/threads/142872-مناظر-طبيعيه-من-مصايف-اربيل?goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 03:23:30 GMT من منطقة شيخ الترـآآب صورة: http://www.iraqup.com/up/20100419/52vm7-FMgL_823741668.JPG صورة: http://www.iraqup.com/up/20100419/3N1h0-rlHW_272145491.JPG صورة: http://www.iraqup.com/up/20100419/QxC1o-01Ks_175731444.JPG من منطقة شيخ الترـآآب



















]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل اي سي ميلانو http://www.iraqmaster.com/vb/threads/142872-مناظر-طبيعيه-من-مصايف-اربيل صنعنا التاريخ والأثار تشهد http://www.iraqmaster.com/vb/threads/142871-صنعنا-التاريخ-والأثار-تشهد?goto=newpost Mon, 23 Aug 2010 03:17:00 GMT *عزف على أوتار الجمال... نحن العراقيين لا نهتم بالماضي من منطلق العجز الحاضر ... نحن لا نعرض لتاريخ العراق القديم دوما لنباهي بما لسنا نملكه اليوم ... ولكن لنؤكد بمنتهى البساطة والوضوح على أن شعب صنع كل ذلك الجمال خلال تلك الآلاف من السنوات لا يمكن أن يتحول لشعب لا يعرف معني الحياة ولا يتذوق...
عزف على أوتار الجمال...

نحن العراقيين لا نهتم بالماضي من منطلق العجز الحاضر ...
نحن لا نعرض لتاريخ العراق القديم دوما لنباهي بما لسنا نملكه اليوم ...
ولكن لنؤكد بمنتهى البساطة والوضوح على أن شعب صنع كل ذلك الجمال خلال تلك الآلاف من
السنوات لا يمكن أن يتحول لشعب لا يعرف معني الحياة ولا يتذوق إلا طعم غبار البارود ولا يعرف من
دون كل انواع الغناء إلا نواح الثكالي والأرامل والأيتام

انا هنا بهذه الصور والاثار العراقية فقط لأؤكد أن العراق كان .. وما زال .. وسيبقي
قبلة للفنون والتميز والإبداع
سأترككــــــم مع أجمل وأعضم ماصنعـــــه العراقيين الشامخيين.....


سامراء ( 5200 ) قبل الميلاد




حلف ( 5000 ) قبل الميلاد



العبيد ( 4000 ) قبل الميلاد



الوركاء ( 3800 الى 3500 ) قبل الميلاد



الوركاء ( 3500 الى 2800 ) قبل الميلاد



العصر الاكدي ( 2350 الى 2150 ) قبل الميلاد



العصر السومري الحديث ( 2230 الى 2004 ) قبل الميلاد




العصر البابلي القديم ( 2004 الى 1595 ) قبل الميلاد





لعصر البابلي الوسيط ( 17000 الى 1157 ) قبل الميلاد



العصر الآشوري الوسيط ( 1500 الى 911 ) قبل الميلاد



العصر الآشوري الحديث ( 911 الى 612 ) قبل الميلاد



العصر البابلي الحديث ( 627 الى 539 ) قبل الميلاد



العصور الاسلامية ( 637 ميلادية)



الفترة التراثية ( 200 سنة ماضية )



وداعا عراق ماستر

22\8\2010

الساعه 5:10 صباحا

اخوكم احمد الحديثي
]]> العراق .. حضارة الماضي وأمل المستقبل اي سي ميلانو http://www.iraqmaster.com/vb/threads/142871-صنعنا-التاريخ-والأثار-تشهد